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上海正规私家侦探公司“大侦探霍桑”的背后,霍桑的侦探世界是怎样的?《大侦探霍桑》上映以来,不仅票房惨淡,在豆瓣上也获得了3.5分的低分,甚至被不少网友直呼“2019元年,一坨屎。”热门短评称该片为“弱智、幼稚对白、夸张表演、人物单薄”。影评人戴桃江在澎湃新闻中写道,“从视角来看在悬疑设计和推理结构方面,《大侦探霍桑》的悬念和推理逻辑为零。”他还认为,追溯历史和文学背景,《侦探霍桑》实际上是老手,文字丰富。如果做得好,本可以创造出超越《唐人街探案》的当地侦探群像。
这部兼具票房和口碑的国产悬疑喜剧,原是一部纪念“中国第一位侦探小说家”程晓庆诞辰126周年的作品。鲜为人知的是,《霍桑》不仅是民国时期最火爆的中国侦探形象之一,还在20、1930年代影视门槛还没有落下的时候,多次被搬上大银幕。很高。 《霍桑探案》的作者程晓青,1893年出生于上海,成长于战火纷飞的民国初期。他在《时事新闻》中阅读了柯南道尔的福尔摩斯故事,开始了创作侦探小说的想法,当时,侦探类型的小说在中国几乎是空白。 1914年,程晓庆参加上海《新闻报》副刊《欢乐森林》征文比赛,创作了以私人侦探霍桑为主角的小说。霍桑身材魁梧,目光敏锐,具有超人的记忆力和推理能力,对生物学、物理学、哲学、法律,甚至医学和战斗都有深入的研究。霍桑以其科学的头脑和进步的头脑,深受读者的欢迎。获奖两年后,程晓青、周守娟等人合力翻译了12卷福尔摩斯全集。随后,程晓青的小说《江南燕》被拍成电影。从此,侦探霍桑和他的助手包朗不仅成为人们的床头阅读,还频频出现在电影银幕上。
程晓庆作品在今日银幕上的“复活”或许令人失望,但《神探霍桑》的魅力依然存在——直到今天,它仍然是很多读者最早接触到的中国侦探@ >小说。事实上,程晓青把侦探小说写成了“科普教科书”。他通过小说破除迷信,弘扬科学,着力批判和颠覆当时的法律制度。但在学者李欧凡看来,这些努力或多或少牺牲了小说本身的可读性。他还指出,程晓青对上海城市文化缺乏敏感度和理解力,没有充分描述城市生活的现代性及其阴暗面。尽管如此,程晓庆还是为侦探小说在中国的生根和普及做出了开创性的贡献,至今仍被誉为“中国侦探小说第一人”。
关于科学:侦探小说是“变相的科普教科书”
电影《大佬侦探霍桑》一开始,霍桑的助理鲍朗就告诉观众,他认识的霍桑是一个“过分、讲究清洁、极其固执、挑剔的侦探”。 这种概括虽然在一定程度上凸显了霍怀恩的个性,但也无意间忽略了程晓庆创作霍怀恩的初衷。现代 侦探。程晓青本人在《侦探小说的多面性》一文中强调,侦探小说是“一种变相的科普教科书”,“除了文艺的欣赏,还有也是唤醒好奇心和激发理性的方法。在这样一个根深蒂固的迷信和腐朽的社会中,我们真的需要侦探小说作为一种对症下药。”
程晓青之所以对侦探的“毁灭与清除”小说寄予厚望,与他对中国传统公案小说和传统“破案”方法的研究和思考是分不开的。许多读者一致认为公案小说是“中国式的侦探小说”。事实上,公案小说旨在歌颂忠于皇帝、爱民、彻查破案的清官。小说的主题是“治安天下”,并没有着重描述案件的推理和侦破过程。虽然涉及到一些传统的法医学和侦查技术,但很大程度上依赖于鬼鬼祟祟。与其说是实证科学分析调查的情节,不如说是现代人读起来常常觉得荒谬。 《三壮士五义》中的包公可以去阎罗寺查案,而《龙图公案》中的大部分案件都是在尹峰和孟昭的帮助下破案的。程晓青认为,虽然这些经典公案小说已经是侦探小说的形式,但“内容不符合科学原理,往往描写武侠和鬼魂。”
晚清,随着西方科学技术的引进,中国法医学逐渐诞生。然而,即使在民国初年,现实中的“破案”方式仍笼罩在迷信之中。 1929年出版的《说话侦探小说》中,程小青对此直言嘲讽:“我记得某城发生了一起特大凶杀案,凶手逃之夭夭,恭恭敬敬地放了三支长香,绕了一圈。死者的脚踩了几下,再次默默祈祷,希望凶手走不了多远,上海正规私家侦探公司掉进陷阱,死者的灵魂不慎失灵,凶手没有落入陷阱! "
为了创作中国式的侦探小说,传播科学,开启人们的智慧,程晓青不仅翻译了《福尔摩斯》,还涉猎了各类科学知识——阅读犯罪心理学家格罗斯(H. Gross的调查理论,法国犯罪学家拉卡萨涅的理论,日本学者胜水纯之的《罪犯社会学》等,还曾在美国大学以函授学生的身份就读专业侦探研究, 犯罪心理学课程。他还翻译和撰写了许多相关的科普文章。可以说几乎没有现代中国侦探小说家在专业知识方面能比得上程晓青。因此,他的< @侦探霍桑经常可以用各种先进的科学成果来调查,霍桑可以用行为心理学的理论来推断当事人的心理状态,比如《两颗珠子》中,两个人也拿到了假珠子,一个认为它是真的,另一个认为它是假的。霍怀恩指出,这与两人的心情截然不同。霍桑也经常走进实验室,熟练使用显微镜、照相机、铅粉瓶、放大镜等设备进行验血、验毒。在霍桑这里,一些被侦探和包朗忽视,甚至认为无关紧要的线索,最终可能成为破案的关键。比如《青春之火》,案发现场的桌子上放着一壶红茶,上面飘着一层层厚厚的茶叶。霍怀恩认为凶手匆忙往锅里倒了冷水,从而找到了案子的突破口。 他还会使用归纳和演绎的方法,用逻辑思维来指导侦探解决案例。
程晓青还让霍怀恩用科学的侦查手段,证明这起命案不是因为鬼,而是因为人性的恶。他撰写了一系列涉及“闹鬼”的离奇案例,让霍桑通过领域调查和科学取证揭露和打击封建迷信现象,使用普及的侦探正文小说贴近市民生活,弘扬科学观念和科学精神,客观地进行寓教于乐的科普启蒙。
关于法治:以“中国式审判”反思法治的缺陷
“我们调查案件,一半是为了满足知识的利益,一半是为了维护正义。因此,在正义的范围内,我们往往不受严格的法律约束。有时我们会遇到因正义而犯罪的人,而我们是自由的这是因为在这个以物质为重的社会中,由于法治精神还没有得到普遍贯彻,软弱的平民,受委屈受委屈,往往得不到法律的保障,所以我们不得不采取行动良心和权宜之计。”程晓晴在《白围巾》的情况下,通过霍怀恩的口说出了这番话。彼时,1911年文革推翻了清朝的统治,人们对西方的法治有着热烈的向往,但在传统文化的巨大惯性下,旧势力依然挥之不去。 侦探中国近代小说成为近代中西手法冲突与融合的缩影。
在传统的公案小说中,廉洁的官员能够平和地发现和纠正不公,因此深受老百姓的喜爱。比如保公,其形象植根于对皇权的忠诚和维护,他在高堂上的审讯和象征皇权的金剑三剑,体现了权力的教条性和对皇权的坚持。专制的暴力。如果说公案小说提倡人治,那么侦探小说中的案子定案过程就是现场调查、确凿证据、依法办事。 私家侦探 像霍桑一样不依附于任何政权或团体。他们只想用符合现代法治和文明的方式把案子讲清楚,不想维持某个政权的统治。霍怀恩以普通人的形象出现,也会犯错,也会有缺点。对于传统的廉官崇拜,这是一种祛魅的文字。 “青田大人”已成为现代理性人,教条式的公权力下放于民,体现了对人的尊重。
1912年,临时政府提出“三权分立”的司法原则,并有规定不得殴打嫌疑人。但在实践中,政法合一的现象依然存在,刑讯逼供、不顾生命的现象并不少见。程晓青在一些侦探小说中批评了这些现象。例如,在轮痕和血迹案中口碑“大侦探霍桑”的背后,霍桑的侦探世界是怎样的?,警探在证据不足的情况下确认了死者的身份并逮捕了“凶手”。这些侦探经验不足,却任性任性,无视霍桑的善意提醒,仅凭一两个证词就抓捕嫌疑人。程晓青还根据这些基层警探的表现,间接讽刺批评了上层执法人员。程晓青也看到,正是因为司法不完善,一些特权阶层不受法律约束,而大量平民的权利得不到法律保障,受到损害也只能咽下声音。 比如在《血指纹》中,被军阀蹂躏的女性无法获得法律支持,最终产生了复仇的欲望,走上了以暴力维权的道路。正是因为对这些人的同情,霍桑才选择自由处置那些因正义而犯罪的人,并对他们进行“中国式审判”,这在西方也是完全符合法律的<@ 侦探 小说 进行处理的方式形成了对比。